مراجعة نص ( الخلق كنز لا يفنى )

الخلق كنز لا يفنى
السؤال الأول :
الخلق هو شعور المرء بأنه مسئول أمام ضميره عما يجب أن يفعل : لذلك لا أسمى الكريم كريما حتى تستوى عنده صدقة السر وصدقة العلانية ولا الرحيم رحيما حتى يبكى قلبه قبل أن تبكى عيناه ، ولا العادل عادلا حتى يقضى على نفسه قضاءه على غيره ، ولا الصادق صادقا حتى يصدق فى أفعاله صدقه فى أقواله 0
أ- تخير الصواب مما بين القوسين :
1- معنى " شعور " ( تفكير – علم – معرفة – إحساس )
2- مرادف " مسئول " ( معاقب – مثاب – محاسب – كل ما سبق )
3- جمع " الكريم " ( الأكرام – الكرماء – الكرام – الثانية والثالثة )
4- مضاد " الكريم " ( السخى – الجواد – البخيل – المعطاء )
5- معنى " السر " ( الظهور – العلانية – الخفاء – الجهر )
6- مقابل " الرحيم " ( العطوف – القاسى – العالى – الدانى )
7- معنى " العادل " ( المقسط – المنصف – كلاهما صواب – البار )
8- مضاد " العادل " ( المنصف – الظالم – القاسط – الثانية والثالثة )
9- جمع " نفسه " ( نفاسه – أنفاسه – أنفسه – كل ما سبق خطأ )
10- معنى " غيره " ( نفسه – سواه – علمه – قوته )
11- مضاد " صادقا " ( خائنا – غائبا – ضالا – كاذبا )
12- بين " السر – العلانية " ( مقابلة – تضاد – ترادف – كل ما سبق خطأ )
13- كاتب النص ( البارودى – الهراوى – شوقى – المنفلوطى )
ب- ضع علامة ( / ) أو ( × ) أمام العبارات الآتية :
1. الخلق ألا تشعر بمراقبة الضمير لك 0 ( )
2. الكريم من يساوى بين ما أنفقه فى السر والعلن 0 ( )
3. الرحيم من تبكى عيناه قبل بكاء قلبه 0 ( )
4. الرجل العادل من يجامل قريبه على حساب الناس 0 ( )
5. الصادق من يصدق فى أقواله فقط دون صدقه فى أفعاله ( )
6. " مسئول " نكرة تفيد الشمول 0 ( )
7. " هو " اسم مبنى لأنه ضمير ( )
8. " كريما " نكرة تفيد التعظيم 0 ( )
9. " يبكى قلبه " تصوير القلب بإنسان يبكى 0 ( )
10. " يفعل " فعل مبنى لأنه فعل أمر 0 ( )
ب- متى يكون الإنسان عادلا ومتى يكون غير عادل ؟
ج- كيف يكون القاضى ناجحا ؟
د- من الإنسان الرحيم ؟ وكيف يصدق الإنسان ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الثانى :
لا ينفع المرء أن يكون زاجره عن الشر خوفه من عذاب النار ، أو خوفه من القانون ، وإنما ينفعه أن يكون ضميره قائده الذى يهتدى به ، ومناره الذى يستنير بنوره فى طريق حياته 0

أ- تخير الصواب مما بين القوسين :
1) مرادف " ينفع " ( يضر – يفيد – يدفع – يرفع )
2) كلمة واحدة مكان " لا ينفع "( يقدر – يرحم – يضر – يصر )
3) جمع " المرء " ( المرارى – المرائى – الأمارى – كل ما سبق خطأ )
4) معنى " زاجره " ( رافضه – مانعه – حائله – الثانية والثالثة )
5) جمع " زاجره " ( زجره – زجاره – زواجره – كل ما سبق )
6) مضاد " الشر "( السرور – الأمان – الخير – العرف )
7) جمع " عذاب " ( عذوب – عاذيب – أعذاب – أعذبة )
Cool

مرادف " عذاب " ( عقاب – عتاب – سراب – الأخيرة خطأ )
9) مضاد " عقاب " ( انتصار – هزيمة – ثواب – رهبة )
10) جمع " النار " ( النيران – الأنور – النيرة – ما سبق صواب )
11) مرادف " القانون " ( القضاء – الحكم – السياسة – الدستور )
12) المقصود بالضمير ( الرقيب النفسى – المحاسب – كلاهما صواب )
13) جمع " قائده " ( قواده – قادته – أقواده – الأولى والثانية )
14) مضاد " يهتدى " ( يستنير – يضل – يعود – يلبى )
15) جمع " حياته " ( أحيائه – حيواته – حيوانه – كل ما سبق صواب )
ب- ضع علامة ( / ) أو ( × ) أمام العبارات الآتية :
1) الذى ينفع المرء فى حياته خوفه من النار أو من القانون ( )
2) لاينفع الإنسان أن يقوده ضميره 0 ( )
3) يجب البعد عن كل شر نتيجة لوازع الضمير 0 ( )
ج- ما الذى ينفع المرء وما الذى لا ينفعه ؟
د- كيف يقود الضمير الإنسان ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الثالث :
الخلق هو الدمعة التى تترقرق فى عيون الرحيم كلما وقعت عينه على منظر من مناظر البؤس ، الخلق 00هو الصرخة التى يصرخها الشجاع فى وجه من يجترئ على إهانة وطنه ، أو العبث بكرامة قومه وجملة القول : الخلق هو أداء الواجب لذاته بقطع النظر عما يترتب عليه من النتائج ، فمن أراد أن يعلم الناس مكارم الأخلاق فليحى ضمائرهم 0 وليثبت فى نفوسهم الشعور بالرغبة فى الفضيلة والنفور من الرذيلة 00
أ- تخير الصواب مما بين القوسين :
1) جمع " الدمعة " ( الدمع – الدموع – الأدمع – كل ما سبق )
2) معنى " تترقرق " ( تجرى – تسيل – تتحرك – ما سبق صواب )
3) " كلما " تفيد ( التكرار – الاستمرار – كلاهما – التوكيد )
4) مضاد " الرحيم " ( القاسى – الغليظ – القوى – الشرير )
5) جمع " عين " ( أعين – عيون – معاغيين – الأولى والثانية )
6) جمع " منظر " ( أناظر – مناظر – مناظير – منظير )
7) مضاد " البؤس " ( الشقاء – النقاء – العناء – الراحة )
Cool

مضاد " الشجاع " ( المحجم – السائر – القادر – الجبان )
9) جمع " وجه " ( أوجه – وجوه – مواجه – الأولى والثانية )
10) معنى "يجترئ " ( يتحمس – يتشجع – كلاهما – يندم )
11) معنى " إهانة " ( سب – شتم – تحقير – كل ما سبق صواب )
12) معنى " كرامة " ( ذلة – عزة – عقل عمل )
13) معنى " جملة " ( تلخيص – تفصبل – خلاصة – الأولى والثالثة )
14) مفرد " النتائج ( ناتج – نتيجة – ناتجة – كل ما سبق )
15) معنى " يعلم " ( يشير – يعرف – يسهل – يريد )
16) معنى " مكارم " ( مساوئ – محاسن – مقادير – معاهد )
17) مضاد " يثبت " ( يزيل – يمحو – كلاهما – يقر )
18) مضاد " الرغبة فى " ( الانصراف – التعقيد – الرغبة عن )
19) جمع " الفضيلة " ( الأفضال – الفضول – المفاضل – الفضائل )
20) معنى " الرذيلة " ( الفعل القبيح – الفعل الحسن – الفعل الغريب )
ب- ضع علامة ( / ) أو ( × ) أمام العبارات الآتية :
1) الخلق هو أن الرحيم لا يتحرك شعوره عندما يرى منظر البؤس 0 ( )
2) الخلق صرخة الشجاع فى وجه وطنه ( )
3) الخلق هو تادية الواجب لذاته دون النظر لعواقبه ( )
4) إذا اردت أن تعلم الناس مكارم الأخلاق يجب إيقاظ ضمائرهم أولا ( )
5) الإنسان ذو الخلق الطيب هو الذى يتمسك بالرذائل ولا يتمسك بالفضائل 0 ( )
6) " منظر " نكرة تفيد الشمول 0 ( )
7) يصرخها : فعل معرب لأنه مضارع 0 ( )
Cool

يجترئ على إهانة وطنه : تصوير الوطن بإنسان قد يهان 0 ( )
9) " العبث بكرامة قومه " تصوير الكرامة بشئ معنوى ( )
10) علاقة " جملة القول " بما قبلها تعليل 0 ( )
11) " فليحى ضمائرهم " صور الضمائر بأشخاص 0 ( )
ج- اذكر تعريفات الخلق التى وردت بالفقرة السابقة 0 مبينا التعريف القاطع والنهائى للخلق
د- ما علاقة فليحى بما قبلها ؟
هـ - استخرج من الفقرة مقابلة ووضحها 0

» برنامج روعة الخلق
» مراجعة على الأعداد
» مراجعة دين جامدة
» مراجعة قبل الامتحان
» مراجعة الوحدة الأولى